Carla Real Deva Nadeen Degraus da nossa Evolução: - Para retornar ao Pai maior só existe um caminho, que é a nossa evolução. - Somente evoluindo como ser humano, evoluiremos como seres espirituais. - Para alcançarmos essa evolução teremos que percorrer um caminho, dar muitos passos, teremos que subir degrau por degrau, as vezes cairemos,nos machucaremos, nos levantaremos mas o importante é nunca retroceder ou desistir. - Durante essa caminhada nos depararemos com trevas,sombras, ignorância, mágoas, arrogância,desespero,prepotência ou seja com vicios emocionais que são nossos e devem ser anulados por nós, em alguns momentos vamos fraquejar,nos desesperar,vamos achar que estamos sozinhos, que não temos forças,que não conseguiremos e o que vai nos fortalecer nesses momentos será nos depararmos com a luz, fé, amor, equilíbrio ordem, alegria, o perdão ou seja com as virtudes divinas que carregamos em nós e lembrarmos que nunca estamos sozinhos. - Se vamos anular os vicios devemos então estimular as nossas virtudes e passarmos assim a nos amarmos, nos perdoarmos, nos equilibrarmos,nos ordenarmos, nos apaziguarmos,etc para podermos fazer isso com nossos semelhantes, afinal só podemos dar aquilo que temos e todos nós carregamos as virtudes/qualidades Divinas em nós, só nos esquecemos disso em algum momento. - Assim sendo vamos nos libertando a cada degrau que subimos e libertamos também os nossos semelhantes das amarras nos prendem à eles,vamos pouco a pouco perdendo as cascas que usamos e que pesam por demais,vamos pouco a pouco nos tornando o que realmente somos: Sere iluminados e assim voltaremos ao Pai Maior que nunca nos abandona em nossa caminhada evolutiva,nós somos quem o abandonamos muitas vezes,ao esquecer que somos seus filhos, que somos sua imagem e semelhança. - Oras se somos a imagem e semelhança de Deus, se fomos gerados e criados por Ele que é perfeito e jamais criaria qualquer coisa que fosse imperfeita....então: somos perfeitos também, e só nos tornamos imperfeitos quando deixamos de ser nós mesmos para sermos o que os outros querem que sejamos, agindo assim perdemos a nossa essência divina e para recuperá-la, o processo é doloroso mas com certeza será gratificante. - Vamos lá então,mãos a obra,não estamos aqui a passeio, saia do vitimismo, estamos aqui para aprendermos a evoluir e assim sermos úteis ao Pai auxiliando nossos irmão. - Como auxiliaremos? Ora simples,só podemos auxiliar alguém quando passamos por algo que a pessoa ainda não passou...é assim que seremos úteis ao Pai. Sempre teremos alguém que já passou pelo que estamos passando e que já aprendeu mais que nós e pode nos auxiliar...a essas pessoas eu chamo de mestres. - Mestres não são só pessoas graduadas com diplomas de faculdade,mas são pessoas graduadas na escola da vida. Vamos começar a galgar os degraus da nossa evolução rumo ao Pai Maior,ele está de braços abertos nos esperando?!

Muito Axé! Namastê! bjks

Xamãs na Umbanda: PILARES DA UMBANDA

Xamãs na Umbanda: PILARES DA UMBANDA: A FÉ: A Fé era a única certeza que Deus não os abandonara e quais os humilhavam seriam um dia tratado do mesmo modo. A grande ma...

Sugestões para melhorar os atendimentos mediúnicos: Ter a oportunidade de conversar com uma entidade incorporada em um médium comprometido com a espiritualidade é um privilégio para o consulente, para o médium e até mesmo para o próprio guia. Independentemente da condição em que nos encontramos todos, sem exceção, estamos em evolução e o que diferencia a evolução de cada um são nossos pensamentos, sentimentos, palavras e ações, enfim, as atitudes e posturas do nosso cotidiano. Quando vamos ao terreiro sempre vamos em busca de algo e muitas vezes esquecemos que esse algo não vai vir de fora, não vai cair do céu. Com certeza vai depender do nosso merecimento e do nosso trabalho. Outra coisa comum de se esquecer é que nenhuma situação se forma da noite para o dia. São longos períodos sem ação e sem reflexão que exigem persistência e equilíbrio para superação das condições adversas. Dificilmente uma situação que demorou muito tempo para se formar se resolverá numa única consulta mediúnica. Dependendo da ótica que você lê esse texto pode ficar a impressão de passividade e de que sempre estamos errados. Que temos que ter paciência, que temos que ser resignados. Sim, temos que trabalhar tudo isso, mas se você, assim como eu, prefere ter uma atitude mais participativa, mais ativa, podemos pensar em algumas idéias para melhorar nossos atendimentos com os guias espirituais. Algumas sugestões: 1) Organize seus pensamentos – Antes mesmo de chegar ao terreiro vá pensando nas suas prioridades. Durante a abertura dos trabalhos concentre-se e reflita (obviamente em silêncio) sobre o que você almeja e o que realmente você foi fazer lá. Na frente do guia sabemos que muitas vezes dá o “branco” e nem sabemos direito o que falar, mas se já é difícil pra gente imagina para o guia entender o que passa dentro da nossa cabeça tendo ainda o médium como intermediário. Não duvido da capacidade da entidade, porém se podemos facilitar pra quê complicar? Uma boa consulta não é aquela que demora horas e sim aquela que é objetiva. 2) Carregue somente sua cruz – Estamos sempre pensando nos outros, nos nossos familiares, amigos ou mesmo inimigos. Concentre-se em você. Não, isso não é egoísmo, é um caminho para solução dos problemas, primeiro porque você não interfere no livre arbítrio de terceiros e segundo porque é você quem está lá e não os outros. Sei que pode parecer cruel “deixar de pensar nas pessoas” mas não dá para tirar os outros do buraco se você ainda estiver dentro dele. O máximo que vai acontecer é os outros subirem sobre você para tentarem sair do buraco. De forma prática, acenda somente suas velas, prepare somente seus banhos, faça somente suas orações e trabalhe seu íntimo. Nem precisa dizer que trocar informações sobre sua consulta com o próximo é tão idiota quanto usar a receita médica de outro paciente para curar a sua doença. Não sejamos hipócritas, se um quinto das pessoas realmente pensasse e agisse em prol do próximo nossa a sociedade seria outra. 3) Vista-se adequadamente – Grande parte da população normal usa trajes de acordo com a situação ou ocasião. No matrimônio utilizam-se roupas de casamento, para nadar utilizam-se trajes de banho e é assim para o trabalho, para dormir, para passear no parque ou praticar esportes. Seguindo o mesmo raciocínio seria natural ir ao templo religioso com roupas adequadas para isso, ou seja, claras e sem decotes. Sim, vivemos num país predominantemente tropical e o calor beira ao absurdo, mas nada impede você de levar uma camiseta branca na sua bolsa ou mala e vesti-la instantes antes do atendimento. Não fique preocupado se essa camiseta extra combina com o restante de seu traje, o atendimento é para o espírito e não para a etiqueta da vestimenta. Terreiro não é passarela ou lugar de “azaração”. 4) Não seja curioso – Durante o atendimento procure prestar o máximo de atenção no que está sendo dito para você. Não tente escutar conversas de outras consultas e nem fique olhando para o que acontece do lado, mesmo que seja um descarrego daqueles “bem barulhentos”. Quanto mais atenção você prestar no guia que está falando com você mais rápida e eficiente será sua consulta, você terá menos dúvidas e, de quebra, você não leva pra casa carga dos outros consulentes devido ao merecimento por ser xereta. 5) Não fique de sacanagem – se você não puder fazer os banhos, defumações, oferendas e tudo mais, diga logo ao guia. Ele não vai te bater e nem ficar ofendido. Juntos vocês vão buscar outras alternativas viáveis. Agora se você se comprometeu a fazer o que lhe foi proposto então FAÇA e FAÇA DIREITO. Tudo que lhe é passado para fazer em um atendimento tem um propósito, um objetivo e muito provavelmente tem prazo de validade. Não dá para fazer neste carnaval o que foi pedido na Páscoa do ano passado. Ah, e tem outra… não fazer e falar que fez é tão infantil quanto dizer que estudou pra prova e na hora H ganhar aquele zero. Mais cedo ou mais tarde a verdade aparece e quem sofre as maiores consequências é você e as pessoas que gostam realmente de você. 6) Vibre sempre energias positivas – O número da sua ficha de atendimento é 80 e ainda estão chamando o número 10? Parabéns! Isso significa que você terá mais tempo para refletir e pensar em como melhorar sua vida rezando num templo religioso! Reclamar, ficar levantando para fazer nada, cochichar e falar sobre futilidades é um grande favor que você faz ao baixo astral. Sim, toda energia trabalhada tem que fluir para algum lugar e graças à lei da afinidade você pode entrar no terreiro com um probleminha e sair com 80 novos problemões. Seja esperto, vibre sempre energias positivas, em silêncio e no seu quadrado. 7) Sua consulta terminou? Vá embora – Encontros sociais, conversas com parentes, discussões sobre política, religião e futebol ou mesmo matar saudade de conhecidos são coisas para serem feitas em lugares mais apropriados como uma lanchonete, um churrasco de domingo ou mesmo lá na padaria ou no café do supermercado 24 horas. O baixo astral é persistente e age sempre na sutileza, portanto, quanto menos brechas você der melhor será pra você e para os guias que se esforçaram bastante para buscar soluções no seu atendimento. Faça por merecer! 8) Procure saber mais a respeito – Há quanto tempo você é assistido num terreiro? Muito? Parabéns de novo! Ou você está com medo de responsabilidade ou então está acomodado demais esperando os “banhos da semana”. Procure cursos, participe dos grupos de estudos, leia um bom livro, vá estudar! Entendendo mais sobre o assunto aumentam as chances de você fazer mais e melhor. Os problemas não vão acabar mas quanto mais desafios você superar nesta vida mais pleno ficará seu espírito e maior será sua contribuição para a evolução dos seres. 9) Contribua materialmente com seu terreiro – Todo terreiro usa velas, pembas, ervas e artigos de charutaria. Todo estabelecimento consome água e utiliza energia elétrica. Todo local com muita gente precisa ser limpo também na matéria e para isso são utilizados vassouras, panos e produtos de limpeza. O trabalho espiritual acontece num local físico que precisa ser mantido em ordem para a boa continuidade dos trabalhos. Converse com os responsáveis pelo seu terreiro e veja como você pode contribuir mesmo que esporadicamente. Ao ver uma caixa de doações não finja que não viu. Não importa o valor e sim sua boa vontade e compreensão de que o trabalho espiritual é grandioso e deve alcançar seu irmão, o seu próximo. 10) Não visite – Se você está procurando um terreiro por curiosidade, pra ver como é ou pra ver “se é bom”, por favor, não perca seu tempo. O trabalho espiritual é voltado para quem realmente precisa, tem fé, acredita, trabalha, tem paciência e a compreensão de que tudo que acontece na vida é por puro merecimento. Quer resultados rápidos, amarrações e garantias? Procure por telefones nos postes da sua cidade, com certeza tem alguém vendendo o que você procura … só não vá falar que isso é Umbanda ou trabalho religioso porque respeito é o mínimo que um ser humano deve ter. 11) Confie em você mesmo e tenha fé – ninguém é obrigado a ficar em um terreiro onde não se sinta bem, mas ficar indo em vários terreiros ao mesmo tempo é igual a iniciar o tratamento de uma doença em diversos médicos simultaneamente: além de gastar tempo e dinheiro seu corpo sofre com medicamentos diferentes. Terreiro não é hotel cuja classificação se faz por estrelas. É preciso ter fé, acreditar, ser racional e paciente, portanto confie na sua escolha, analise e seja crítico consigo mesmo para não perder o seu tempo, o tempo dos médiuns e o tempo dos guias. Ir em 7 terreiros diferentes na mesma semana significa que você, no mínimo, ocupou o lugar de outros 6 irmãos que precisam de consulta. Não seja egoísta. Precisamos sair da passividade e assumir uma postura mais centrada e inteligente para fazer da nossa Umbanda uma religião de respeito. Clareza e verdade é bom para todo mundo e disciplina, ao contrário do que muita gente pensa, não é escravidão, é liberdade! Fonte: JUCA

As Instruções do Caboclo Mirim - Abra seu corpo, esqueça a vida material e fale somente o necessário; - Não ache graça nas entidades incorporadas, pois as mesmas comportam-se de diversas maneiras, mesmo achando que os mesmos não estejam firmes com o guia, pois os mesmos estão em evolução como todos nós e fazem parte importante de nosso trabalho. - A alimentação, bem como o zelo pelo seu corpo físico, é fator preponderante para a boa captação dos fluidos que emanam do aspiral ascendente formado pela ectoplasmia de todos e que de lá vem a verdadeira cota para cada um, de acordo com seus merecimentos. - Acompanhe mentalmente e cante as curimbas, pois as mesmas são orações cantadas e trazem nas suas palavras verdadeiras filosofias de vida. Não interceda nos Ogãs solicitando cantar essa ou aquela curimba simplesmente porque você acha bonita ou que rima bem. A curimba é fator de importância nos trabalhos, é fundamento dentro do ritual de Umbanda Sagrada, cabe a quem estiver comandando a gira ordená-las de acordo com a necessidade. - A nossa doutrina não conserta a vida de ninguém, mas cria condições para que cada um conserte sua própria vida de acordo com seu paladar. - Viva a vida como ela se apresenta para você na sua verdadeira beleza, prezando conscientemente pelo seu corpo físico e espiritual. - A Umbanda tem fundamento e é coisa séria para quem é sério ou quer se tornar sério!

Os 7 Ensinamentos da Umbanda 1 – Humildade – Ao vestir o branco, entender o porque dessa cor, ela simboliza a pureza das atitudes, a clareza espiritual. Voce, ao por os pés no terreiro, entra com quais pensamentos? Voce se sente um médium preparado para servir de intercambio entre os mundos? 2 – Boa vontade – Se voce iniciou por amor ou pela dor, não interessa, você está dentro agora. Qual sua boa vontade ? Esta com o coração aberto ? Esta livre de pensamentos contrários ao momento ? Ao pisar em frente ao congá, traz sua mente para a quietude ? Ao se curvar nos momentos de oração, voce abre sua mente e seu corpo para o trabalho caritativo? 3 – Seriedade – Ja sabendo que o momento necessita de humildade e boa vontade, voce esta ali para ajudar a SI e as outras pessoas? Ou esta ali para elevar alguma parte escondida do seu EGO, se fazendo passar por calmo, sereno e paciente, mas na escuridão do seu ser, um vampiro que esta se deliciando com toda a atenção que voce recebe. Voce é daqueles que acha que "seu" guia é superior a todos, o melhor? Cuidado, voce pode estar recebendo um caboclo de meia-pena, e nem se deu conta… 4 – Fé – Até aonde sua fé é capaz de chegar? Voce realmente acredita nos seus guias? Tem alguma dúvida sobre o plano espiritual, se não possui, entao voce é daqueles médiuns que nunca parou para pensar…"Será que não sou eu ?…" no momento em que seu guia, diz algum conselho a alguem, ou simplesmente tem uma postura que voce acha no minimo "estranha". 5 – Tranquilidade – Voce é capaz de manter a calma, nos momentos mais complicados, aonde a vida lhe exige um pouco mais de tenacidade com relação aos acontecimentos ? Ou voce ja põe a culpa dizendo ser filho desse ou daquele santo, e sai distribuindo farpas energéticas negras em direção as pessoas que não tem nada com os seus dissabores diários. 6 – Cumplicidade, até aonde voce deixa o sossego do seu lar, para ajudar a quem esta toda semana, ou a cada 15 dias, a espera de uma mensagem amiga, de um conforto espiritual? Até aonde voce se sente responsavel pelo que acontece à sua volta? 7 – Respeito – Voce tem respeito pela hierarquia da casa que lhe acolheu no momento em que voce precisava ? Voce tem respeito para com seus irmãos, mesmo sabendo que algum possa estar agindo "injustamente", para com voce ? Você tem respeito, pelos que estão sentados, em frente ao congá,esperançosos, curiosos, ou mesmo aqueles que nem sabem o que estão fazendo naquele lugar, mas no fundo são filhos do mesmo Deus, do mesmo Criador, então, tão dignos de respeito como o que voce quer receber. Já pensou nisso ? Enviado pelo Templo de Umbanda Caboclo Tupinambá.

Ação Mágica ou Ação Religiosa Por Rubens Saraceni Então, para esclarecer de uma vez por todas essa dúvida vou ser didático, porque à partir deste esclarecimento creio que muitas outras dúvidas serão sanadas. Comecemos por esses pontos: Ação ou ato religioso é aquele onde o poder divino flui e manifesta-se de dentro para fora das pessoas necessitadas de auxilio e amparo. Ação ou ato mágico é aquele onde o poder divino flui de fora para dentro das pessoas necessitadas de auxilio e amparo. Também existe uma terceira ação que é mista ou de dupla ação e tanto age de dentro para fora quanto de fora para dentro das pessoas necessitadas de auxilio e amparo e denominada ação mágica-religiosa. Após isso vamos a outro ponto que deve ser esclarecido e que refere-se ao duplo aspecto que tudo o que existe possui e que são os lados interno e externo. Esse duplo aspecto começa em Deus e alcança até a matéria. Senão, então vejamos: Deus possui em si um lado ou aspecto interno, inerente à sua própria natureza divina que é impenetrável e incognoscível para nós, os espíritos, uma vez que somos emanações dele, que é nosso Divino Criador. Sabemos que, enquanto espíritos, provimos dele, mas não sabemos como essa geração acontece “dentro” dele pois isso e tudo o mais que existe é gerado dentro desse lado interno, impenetrável e indevassável e sequer imaginável por nós sobre a forma como acontece. Mas Deus possui seu lado ou aspecto externo, lado esse que pode ser perscrutado, identificado, estudado e apreendido por nós, os espíritos criados por Ele. Observando e estudando o lado ex- terno de Deus descobrimos suas ações ou atos criadores na origem de tudo, desde nós mesmos até a matéria. Foi essa possibilidade de observar e estudar os aspectos ou o lado externo de Deus que levou a humanidade a descobrir a existência das divindades e de um plano ou dimensão divina as criação, habitado só por seres divinos, plano esse que nos é inacessível porque somos espíritos. A partir da existência dos dois “lados” da criação, um interno e outro externo, e da existência desse duplo aspecto em tudo o que Deus criou podemos comentar as diferenças entre ações mágicas e religiosas. O fato é que toda a ação religiosa se realiza de “dentro para fora” e toda ação mágica se realiza de “fora para dentro”. Explicando melhor, toda ação religiosa realiza-se através do lado interno da Criação e de tudo e de todos criados por Deus. E toda ação mágica realiza-se através do lado externo interno da Criação e de tudo e de todos criados por Deus. Com isso entendido, falta diferenciar as ações propriamente ditas, para reconhecer qual é uma e qual é a outra. Vamos a alguns exemplos de ações mágicas e religiosas: 1º - Uma pessoa vai a um centro de Umbanda e ao consultar-se com um Guia espiritual, este, após ouvir com atenção os problemas ou pedidos de ajuda recomenda-lhe que vá até um dos pontos de força da natureza e faça uma oferenda para determinado Orixá pois só assim será auxiliado. Essa é uma ação mágica porque a ajuda virá através da oferenda feita na natureza, à qual o Orixá invocado ativará e desencadeará uma ou várias ações “de fora para dentro” da pessoa. 2º - Uma pessoa vai a um centro de Umbanda e o guia consultado recomenda-lhe que comece acender velas de determinada cor para um Orixá e depois colocar-se em concentração por determinado tempo. Essa ação é religiosa porque durante a concentração, o Orixá firmado atuará por “dentro” da criação e por “dentro” da pessoa trabalhando o lado interno dela desequilibrado devido a alguma ação mágica negativa que desarmonizou-a internamente ou devido a seus próprios sentimento negativos, que a negativaram em um ou alguns sentidos. Temos aí duas ações onde a pessoa fez duas coisas parecidas, mas ao ir à natureza e fazer uma oferenda para determinado Orixá a pessoa ativou no ponto de forças do Orixá invocado um “campo” mágico a partir do qual será ajudada. Essa ação vem “de fora” (da natureza) para dentro da pessoa (sua vida), auxiliando-a através do seu lado externo. Já no exemplo da vela acesa e consagrada para o mesmo Orixá dentro de sua casa e a concentração, recolhimento e isolamento, essa é uma ação religiosa, porque o Orixá invocado tanto atuará pelo lado de dentro da Criação em benefício da pessoa, quanto atuará à partir do íntimo dela (o seu lado de dentro), pois só assim reequilibrará os seus sentidos desequilibrados e só à partir do seu recolhimento, concentração e isolamento momentâneo poderá rearmonizar suas faculdades mentais e o seu magnetismo, recalibrando seu campo magnético e reenergizando e fortalecendo seus campos vibratórios, facilmente trabalhados de dentro para fora mas de difícil recalibragem quando a ação é de fora para dentro, já que a maioria desses desequilíbrios são internos. Existe uma grande dificuldade em diferenciar uma ação mágica de uma ação religiosa mas sempre é possível perceber as diferenças. Vamos a mais dois exemplos: 1º - Uma pessoa vai a um centro e o Guia espiritual, recomenda-lhe tome um banho de descarrego feito com folhas de ervas, ou com flores e etc. Essa é uma ação mágica o “banho” irá remover suas sobrecargas energéticas com uma ação de fora (o banho) para dentro (o espírito da pessoa). 2º - Uma pessoa vai a um centro e o Guia recomenda-lhe que faça um “amaci” na força de determinado Orixá. No dia acertado e após certo resguardo alimentar e comportamental a pessoa volta ao centro e o dirigente dele, ou um médium graduado aplica-lhe o amaci e manda que recolha-se em sua casa e só retire-o da “coroa” no dia seguinte. Essa ação é religiosa porque o amaci é aplicado em seu chacra coronal ou no seu “ori” e irá inundar seu lado interno com uma energia elemental consagrada, imantada e vibracionada pelo Orixá invocado que a manipulará através do lado de dentro da pessoa necessitada desse tipo de auxílio interno ou religioso. - Um banho de ervas é um ato mágico. - Um amaci de ervas é um ato religioso. Um atua de fora para dentro e outro atua de dentro para fora, certo? Vamos a mais um exemplo: 1º - Uma pessoa vai a um centro para receber um passe, ou seja, uma ação do Guia Espiritual para ela. 2º - O Guia vê o problema da pessoa e pega seu nome em um papel ou sua fotografia e “cruza-a” e a coloca em seu ponto riscado ou sob os pés de uma imagem “entronada” no altar do centro, desencadeando na vida da pessoa uma ação de dentro para fora, pois tanto o seu ponto riscado está ativado dentro do campo religioso do Orixá sustentador do Centro quanto todo altar é um portal para o lado divino da Criação. Nos dois casos, (o ponto riscado do Guia e o altar) toda a ação, ainda que pareça mágica, é na verdade religiosa porque o auxílio vira diretamente do “lado de dentro” da Criação e através do Orixá sustentador do centro. No primeiro exemplo a pessoa recebe com o passe uma ação mágica (será descarregada e trabalhada) por fora. No segundo exemplo a pessoa será auxiliada por dentro e será trabalhada internamente pois o passe ou o descarrego não alcança seu “lado de dentro” e sim, efetua-se em seu espírito e seus campos vibratórios. Só pelos exemplos que demos já se tem uma idéia de como é complexo o campo religioso e o magístico. Saibam que a Umbanda serve-se dos dois tipos de ação para auxiliar as pessoas que os freqüentam assim como aos seus médiuns, que também são auxiliados se seguirem à risca as orientações dos seus Guias Espirituais que ora recomendam-lhe acender em casa uma vela para determinado Orixás ou anjo da guarda e ora recomendam-lhe fazer uma oferenda na natureza, ou que tome um banho de ervas, etc. Por isso muitos a classificam como uma religião mágica, pois nela estão bem ostensivos os dois lados da criação e os dois lados de uma mesma coisa, sendo que um lado é o religioso, ou o interno; e o outro lado é o magístico ou externo. Esperamos ter fundamentado as práticas de Umbanda, tanto as internas quanto as externas.